Context
Literatuur
Vertalingen

Nahum 1:1

Algemeen

Titel

• Nahum, of naar het opschrift in vers 1:1 "De last van Nineve. Het boek met het visioen van Nahum, de Elkosiet."

Auteur

• Nahum uit Elkos, de ligging van de plaats is onbekend.

Ontstaan

• Zijn profetieën gaan over de komende verwoesting van de Assyrische hoofdstad Nineve, welke in 612 v.C. werd vervuld. In Nah. 3:8-11 wordt het lot dat Nineve te wachten staat vergeleken met de Egyptische stad No-Amon (Thebe), die in 664 v.C.werd verwoest. Hieruit kan men afleiden dat Nahum tussen 664 en 612 zijn profetieën geschreven moet hebben, waarschijnlijk kort vóór 612 v.C..

Thema

Synopsis

1. De macht van God, het herstel van Juda en de wraak op Nineve (1:2-2:3)
   Dit deel begint met een telestichon (1:1-3) en een acrostichon (1:2-8).
   De heilswoorden voor het Koninkrijk Juda (1:9-10, 12-13, 2:1-3).
   De onheilswoorden voor Nineve (1:11, 1:14).
2. Nineve wordt overwonnen door zijn vijanden (2:4-3:19)
   Drie onheilsprofetieën tegen Nineve (2:4-11, 3:1-6, 3:8-17) die telkens culmineren in een rouwklacht met spottende ondertoon (2:12-13, 3:7, 3:18-19).

Aantekeningen

De last van Nineve. Het boek des gezichts van Nahum, den Elkosiet.

• In Nahum 1:1-3 komt een telestichon voor, dat is een gedicht waarvan de laatste letters van de opeenvolgende regels of strofen een naam of zinsnede vormen, in dit geval יהוה JHWH (zie de rode letters aan de linkerkant). Tevens valt op dat de eerste 3 beginletters van vers 2 en 3a het woord אני "ik" (de rode letters aan de rechterkant) vormen.
  

  מַשָּׂ֖א נִֽינְוֵ֑ה סֵ֧פֶר חֲזֹ֛ון נַח֖וּם הָאֶלְקֹשִֽׁי׃

  אֵ֣ל קַנֹּ֤וא וְנֹקֵם֙ יְהוָ֔ה נֹקֵ֥ם יְהוָ֖ה וּבַ֣עַל חֵמָ֑ה
  נֹקֵ֤ם יְהוָה֙ לְצָרָ֔יו וְנֹוטֵ֥ר ה֖וּא לְאֹיְבָֽיו׃

  יְהֹוָ֗ה אֶ֤רֶךְ אַפַּ֙יִם֙ [וּגְדֹול־ כ] (וּגְדָל־כֹּ֔חַ ק) וְנַקֵּ֖ה לֹ֣א יְנַקֶּ֑ה
  יְהוָ֗ה בְּסוּפָ֤ה וּבִשְׂעָרָה֙ דַּרְכֹּ֔ו וְעָנָ֖ן אֲבַ֥ק רַגְלָֽיו׃

  De Assyrische dichtkunst had vaak een combinatie van een acrostichon en een telestichon en verwerkten daarin dan de naam van hun koning, bv. anaku Sennacherib. Waarbij anaku (ik) aan het begin en Sennacherib (de koning) aan het einde. Hierdoor wist men dat dit namens of voor die koning was geschreven. Interessant is dan ook dat deze oordeelsprofetie juist aan de Assyriërs is gericht en op precies dezelfde manier is opgebouwd zoals ook in hun poëzie. Lazen we in Jona nog dat Nineveh een oproep tot bekering kreeg, nu jaren later bleek dat ze uiteindelijk hier geen gehoor aan hadden gegeven en wordt bij Nahum geprofeteerd wat er gaat gebeuren. En dit gebeurt helemaal volgens de regels van de dichtkunst zoals de Assyriërs zijn gewend, we zien de beschrijving dat God een Wreker is, maar ook een Beschermer (antithetisch parallellisme), we zien vergelijkingen van de natuur die God onderhorig zijn en we zien de herhalingen van een woord of thema (getrapt parallellisme) en tot slot ook nog eens de “handtekening” dat deze profetie van God is. De Assyriërs konden dan niet anders dan hieruit opmaken dat het om een koninklijke en goddelijke boodschap ging.

• Nineve, Nineve plaats in Assyrië, gelegen aan de oostelijke oever van de Tigris, tegenover het hedendaagse Mosul (Irak).
• den Elkosiet, een bewoner van Elkos, een onbekende plaats.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

De last van Nineve. Het boek des gezichts van Nahum, den Elkosiet.

• מַשָּׂא maśśāʾ "last, boodschap", "uiting" (BDB 672 s.v. III מַשָּׂא); met name bij de profetische boeken een technische term om een boodschap van de Heer te verkondigen (Hab. 1:1; Zach. 9:1; 12:1; Mal. 1:1;)
• נַחוּם ^H5151 hapax, "Nahum";
• אֶלְקֹשִׁי ^H512 hapax, "Elkosiet";

• מַשָּׂ֖א MT (MurXII);
• נִֽינְוֵ֑ה סֵ֧פֶר חֲזֹ֛ון נַח֖וּם MT MurXII;
• Voorkomend in MurXII;

• Varianten Kennicott Vetus Testamentum Hebraicum (1780):
  

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!